وقد تسأل : ماذا لو كان سفره لغير الدراسة ؟ الجواب : لا صيام عليه إن كانت المسافة التي قطعها هي المسافة الشرعيّة . وقد تسأل : ماذا لو أنهى دراسته وعاد إلى بلده الأصلي ثمّ سافر إليها مرّة أخرى لزيارة العتبات المقدّسة فيها مثلًا ؟ الجواب : مثل هذا خرجت بغداد عن كونها وطناً ومقرّاً له ؛ فلا يجب عليه الصوم فيها ، بل لا يصحّ منه أيضاً ، ويجب عليه القضاء فيما بعد . الثاني : إقامة عشرة أيّام فإذا طوى المسافر المسافة المحدّدة شرعاً لجواز الإفطار ثمّ قرّر المكث والبقاء في مكانٍ معيّنٍ عشرة أيّام ، فإنّ هذا حال بقائه في ذلك المكان يجب عليه الصيام ، ولا يجوز له الإفطار . السؤال ( 95 ) : ما المقصود بالإقامة والمقيم هنا ؟ الجواب : المراد من الإقامة هنا : هو المكث والبقاء في مكانٍ معيّنٍ عشرة أيّام ، والمقيم : هو الشخص الذي يقيم تلك الأيّام . السؤال ( 96 ) : ما حكم المقيم عشرة أيّام ؟ الجواب : المقيم إذا وقعت إقامته في شهر رمضان وجب عليه الصيام ، ولا يجوز له الإفطار . السؤال ( 97 ) : ماذا لو أفطر متعمّداً في إقامته ؟ الجواب : هاهنا صورتان : الأولى : إذا أفطر جاهلًا بوجوب الصيام على المقيم ، فمثل هذا يجب عليه القضاء ، فيما بعد . الثانية : إذا أفطر عالماً بوجوب الصيام على المقيم ، فمثل هذا يجب عليه